近年來，校園文化教育的發展越來越快，不少學校都對此表示非常重視。校園文化建設是學校賴以生存的重要根基。但毋庸諱言，學校文化建設的總體成效離理想目標尚有一定差距。當下，學校文化普遍存在的“癌細胞”問題已成為制約學校文化建設和發展的瓶頸，今天我們就先介紹介紹“三大癌細胞”。

1.癌細胞一，說多做少

所謂“說多做少”，指的是學校的文化理念和辦學行為是脫節的。當下，許多學校有自己的文化理念體系，而且大多數都已形成文字還“上了墻”，校長也能向訪客滔滔不絕地介紹學校的辦學理念、“一訓三風”等。但是，如果我們深入學校內部去了解，就常常會發現不少師生對學校的文化理念并不知曉，有的僅知道概念，不清楚其內涵，更遑論把理念轉變為行為了。
簡言之，學校文化充其量只是一種“口號”式的概念，而沒有成為實踐性的規范。簡單地說，學校文化即“我們在這兒做事的方式”。學校文化的關鍵是要形成大多數人所認同的共同價值觀并將其轉化為自覺行為。其實，真正的學校文化表現為師生的一種“普遍自覺”。學校提出的口號、制定的制度、塑造的品牌能否凝結為學校文化，要看它是否為學校的絕大多數成員所認同、共享和踐行，即形成“普遍自覺”。
而我們又大致可以通過“學校三問”來判斷“普遍自覺”，即：大家都覺得這個事情很重要嗎？大家每天都會想這個事情嗎？大家每天都會用這個方法做事嗎？如果第一問的答案是肯定的，就說明那是學校的價值觀，因為價值觀是我們認為真正重要的東西；
如果第一問的答案是肯定的，就說明學校的價值觀已經被大家認同和共享；
如果第二問的答案是肯定的，就說明學校的價值觀已經被內化并轉化為自覺行為了，即變成了一種“做事方式”。
如果這三問的答案都是肯定的，那么就說明真正意義上的學校文化形成了。
如果有答案是否定的，那就說明盡管學校的文化理念已經被“寫在紙上”“說在嘴上”“貼在墻上”，但尚未形成師生的“普遍自覺”，學校文化還沒有在校園里真正落地。

2.癌細胞二，重表輕里

所謂“重表輕里”，指的是學校文化的外在表現和內在意蘊是脫節的。
當下學校文化總體上表現為“表面繁榮”，大家關注的是“看得見”的文化或文化的“器物層面”，主要是吸引人眼球的環境文化和熱鬧非凡的文化活動。有些學校甚至把“學校文化”異化為“學校美化”，把“文化建設”搞成“文化裝修”。然而，“看得見”的文化僅是學校中的文化或裝飾學校的文化，只是學校文化的表現形式和載體，而非學校文化的本體和本質。
基于實踐場域，學校文化擁有兩種基本形態，即本體性學校文化和修飾性學校文化。所謂本體性學校文化，是指學校自身呈現的精神傳統；所謂修飾性學校文化，是指裝飾學校的文化，也就是體現學校精神傳統的輔助性文化手段。
學校文化中我們所能看到的部分，即“人工飾物”（器物層面），很多是無關緊要的；而學校文化中那些不易察覺的部分，即“信奉的價值觀和信念”（意義層面）等，卻常常起到阻撓變革的作用。
也就是說，學校環境裝點得再氣派，如果沒有負載學校的價值理念，仍然不能稱其為物質文化；學校活動開展得再熱鬧，如果沒有體現學校的價值導向，也算不上真正的文化活動。

3.癌細胞三，拿來主義

所謂“拿來主義”，指的是主要靠模仿而來的學校文化和學校實際是脫節的。
不少學校不是從自身實際出發，而是崇尚外向關注，時時跟著潮流走，一味地借鑒、模仿乃至復制，從而導致學校文化嚴重的同質化現象。
一走進中小學，我們就會發現，許多學校的文化理念似曾相識，“生態教育”“生命教育”“生活教育”等比比皆是，“和文化”“雅文化”“和雅文化”等俯拾即是。
從別的學校照搬、套用來的學校文化不僅不適合自身，更重要的是它不符合學校文化的本質特征和生成邏輯。學校文化在學校中生長，從師生中生發，反映了師生的精神追求和生命意義，依附著獨特的基因密碼。
然而，外部強加的東西最終不具有文化力量。“真正的文化是要自己創造的。學校文化建設要從“他我”走向“自我”，學校文化建設具有鮮明的校本性，即一切為了學校、一切基于學校和一切創生于學校。
具體而言，每所學校必須根據自身對教育的理解追求、學校的發展歷史和辦學的實際情況等，發動全體成員開展深度對話和充分溝通，凝練出大家認同的文化理念；然后把文化理念融入學校的發展規劃、體制機制、課程教學、校園環境等，依托文化引領和強化，促使師生把抽象的文化理念轉化為具體的日常行為；再通過日復一日的自覺踐行，久而久之，學校倡導的文化理念才會固化成師生的一種生活方式。可見，學校文化絕不是模仿復制出來的，而是由師生創造生發出來的。
綜上分析，我們把學校文化落地的頑疾比喻成“癌細胞”，那么西醫的做法是放療、化療，哪里有癌切哪里的思路，而中醫的思路剛好是反過來的，癌細胞之所以是癌細胞，根本在于身體的虛弱，免疫代謝下降。而應系統思考、綜合施策，在正確理解學校文化和消解功利主義等影響的前提下，我們應遵循學校文化的生成規律。